Llegamos al Encuentro habiéndose instalado un debate sobre la propuesta de que el mismo pase a denominarse como “Plurinacional” en lugar de “Nacional”. Sería una forma de reconocer la diversidad de pueblos y naciones que habitan en nuestro país. La propuesta surgió inicialmente de parte de mujeres mapuches integrantes del Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir y luego fue impulsada desde el Primer Parlamento de Mujeres Originarias realizado en abril de este año en Ensenada.
Es un importante debate que tiene que ver con nuestra propia historia, ya que los derechos de los pueblos y las naciones indígenas han sido avasallados desde la colonia hasta la actualidad, destacándose el genocidio de indígenas no sólo en manos del español sino también de las campañas de Roca. No es casual entonces que la propuesta haya surgido de mujeres mapuches, una nación originaria de las que más ha resistido la ocupación y que hoy –al igual que los demás pueblos originarios– sigue luchando en defensa de su identidad.
Hoy, además, la declaración del Encuentro como plurinacional sería una respuesta contundente a la ofensiva represiva y estigmatizante del gobierno nacional contra las comunidades mapuches principalmente. Se ha asesinado a Rafael Nahuel y sigue sin esclarecerse cómo murió Santiago Maldonado. Se extraditó a Facundo Jones Huala y se persigue a Moira Millán. Todo en pos de salvaguardar los intereses de terratenientes y monopolios imperialistas que saquean nuestros recursos naturales. Esta realidad tiñe a este nuevo Encuentro de Mujeres en Chubut.
Sin embargo, algunas posiciones consideran erróneamente que se trataría de “un interés particular” que podría resolverse tan sólo abordando la cuestión en el taller de Mujeres Originarias. Esto niega en definitiva el genocidio sobre el que se ha constituido el Estado argentino y entorpece entonces la unidad popular. Otra posición acepta la posibilidad de incluir “plurinacional” junto los demás pilares reconocidos: autónomo, autoconvocado, pluralista, horizontal, autofinanciado, democrático y federal. Y reconoce a Argentina como una “nación plurinacional”. Pero insiste, aún así, en mantener la denominación de Encuentro Nacional de Mujeres.
Ante la propuesta realizada y reivindicando la unidad de originarias y criollas en la lucha liberadora, desde el Comunismo Revolucionario (PMLM) hemos acordado con apoyar que el encuentro pase a denominarse Encuentro Plurinacional de Mujeres de Argentina y hemos promovido la participación en el Primer Parlamento de Mujeres Originarias. Cabe destacar, además, que este problema no es una particularidad de Argentina. En el caso de Bolivia, su Estado ha sido declarado como Plurinacional en 2009. Si vamos al caso de China, el revolucionario Mao Tse-tung describía a China como un país “multinacional”, reconociendo no sólo la nacionalidad mayoritaria jan, sino también otras “varias decenas de minorías nacionales” (Obras escogidas, t.II, pg. 316). La propia Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas integraba muchas más nacionalidades que la rusa. Nos cabe a los habitantes del suelo argentino analizar, reconocer y resolver nuestras propias formas de unirnos en la lucha liberadora.
